《天龙八部》教学设计          

教学意图：高中第四册以小说为主，所以选用大部分学生感兴趣的武侠小说《天龙八部》，做为小说单元学习的入门课，旨在从学生兴趣的问题入手，让他们形成一个小说阅读鉴赏的基本概念，同时感受浓郁的文化气息，领悟人生哲理。

教学目标：1、通过学习武侠小说，掌握鉴赏小说的基本方法。

          2、学习武侠小说中人物的侠义精神，体会武侠小说中包含的民族文化与人生哲学。

教学重点：理解小说的主题、结构和人物描写的技巧，分析小说的人物形象。

教学难点：体会武侠小说所包含的传统文化，领悟其中的人生哲理。

预习作业：       1、按小说三要素——“人物”“情节”“环境”精读课文。

①选文有几个情节？②选文写了几个人物？对他们分别进行了几方面描写？③初步归纳人物的性格特点。

2、上网查找有关《天龙八部》的资料。

教学过程：

一、导语

大家都很喜欢看武侠小说，但是俗话说得好“外行看热闹，内行看门道”，相信多数同学仍处于看热闹的阶段。今天我们准备通过对《天龙八部》的学习，向大家介绍一下小说阅读鉴赏的方法，希望大家在上完这节课后，以后在阅读小说时，能多看出一些门道。

二、疏通文章结构，按情节发展归纳成小标题。

因为有影视作品的深入人心，所以大家对《天龙八部》情节都很熟悉，此环节只需老师适当点拔，学生即可顺利完成。

逢旧部     掌击丁春秋      救阿紫      会见游坦之      喜逢段誉     力斗三大高手       结义金兰

选文以萧峰重返中原的行踪为线索，写萧峰上少林寺救阿紫，力斗三大高手的经历，充分展现了萧峰的绝世武功和英雄气概。

老师引申：从文章的结构可以发现，《天龙八部》注重描写事物外在联系或人与人之间激烈的矛盾冲突（萧峰与其他人的矛盾），这是作者对古典小说特点的一个继承。中国古典小说之所以有这一特点，是和它起源于说唱文学有着密切关系。因为矛盾冲突激烈，才能有引人入胜的情节来吸引看戏的、听说书的。在这一点上，中国小说和西方小说侧重于人物心理刻画有着鲜明的区别。

（设计意图：培养学生对文章的整体感知和概括能力。读完一篇文章要对全文形成一个框架概念，同样，写作文时，也要做到恰当安排线索与结构）

三、学习各个情节，从人物的语言、动作、心理、神态分析各人物形象

萧峰：受人敬重、拥戴 ，重情义（逢旧部），重诺言、行事冷静（担心阿紫，但重到中原，仍是有备而来），尊师重道（听说降龙十八掌不敌星宿派武功，怒气陡生），侠骨柔情（一连串心理描写，可见英雄首先是人），体恤部下（担心燕云十八骑伤亡惨重），关爱义弟（叫段誉避开，以免伤了他），豪气干云（饮酒），智能双全（使巧劲，诱使游坦之上当），武功高强（三招打败丁春秋，三招逼退当世三大高手）。

丁春秋：卑鄙凶残（“暗暗将毒气凝到掌上”“百忙中将阿紫向前抛”），无耻阴险（“老夫看你年轻，适才让你三招”；星宿派分头下毒，算计契丹人坐骑）。

阿紫：残忍狠毒（“你快挖了丁老贼的眼珠出来，给我报仇”）

游坦之：无勇（见到萧峰被他威势所慑）、无才（与慕容复对战萧峰看不透其中决

窍）、人品下乘（见丁春秋、慕容复挑战萧峰，赶紧出来欲报杀父之仇）

段誉：天真（“他们和我无怨无仇，如何便来杀我？”），真诚，侠义（欲与萧峰同生共死）

慕容复：城府深，心机重（在中原群雄欲杀萧峰而有所忌惮时挺身而出；与游坦之

合战萧峰时欲坐收渔翁之利）

虚竹：重义轻生，武功高强

老师点拔：分析人物形象时可注重从人物的语言、动作、神态、心理入手，特别是心理描写，直接展现了人物的内心世界。侧面描写同样不容忽视，比如萧峰三掌击丁春秋，第一掌从他本人入手，正面描写，第二、三掌掌则从丁春秋入手，写他难敌萧峰凌厉的掌风，另外还描写了观战群雄（面面相觑，肃然无语）和星宿派（声音零零落落，绝无先前的嚣张气焰的表现），多方面多角度的刻画，不仅完美了萧峰的形象，而且使萧峰的高强武功显得真实可信。大家平时写作文时同样可以借鉴这种多角度描写的方法。

（设计意图：培养学生鉴赏人物形象的能力）

四、结合全书分析人物

萧峰：萧峰是一个英雄，他有力量做任何事情，却改变不了自己的悲剧命运。命运对他的磨难源于他被嫁祸杀了马大元并被揭露了契丹人的身份，没有人可以决定自己的出生，但萧峰注定为自己是契丹人承担所有的痛苦。被逐出丐帮追查身世的过程中他又背上了杀父杀母杀师的罪名。在人生最黑暗时，他遇到了阿朱。但是，爱情给他带来了有限温暖后，又把他推向了更黑暗的深渊——他误杀了阿朱。万念俱灰，萧峰自我放逐到关外，却意外成了辽国的南院大王，从此又背上了随时得南征的压力。最后在雁门关上，所有的人都要他做出选择，他自己也迷惘——哪里才是我的国，哪里才是我的家。但他知道，战争一旦爆发，受难的是百姓，而自己的悲苦命运就是由两族人的人仇恨造成的。所以一定要制止战争！于是他胁持了耶律洪基，对于天下对于百姓，他做到了“仁”、“义”。但他以下犯上，以契丹人的身份帮助汉人，非“礼”非“法”。这也违背了他们的道德准则——“仁”“义”“礼”“智”“信”。

我们定义一个英雄，不在于他的胜利，而在于他的抗争，而抗争的一个重要表现是坚持自己的道德准则。当萧峰发现自己在关外的所作所为违背自己的道德准则时，他决不苟活！

命运对萧峰残酷，他抗争，他越抗争，命运越把他推向黑暗深渊，直到最后他在雁门关上悲壮地死去。所以，萧峰是人与命运抗争的悲剧。

金庸说过：“侠之大者，为国为民”。萧峰为了民族和平，可放下个人恩怨，牺牲自己，所以他是儒家侠者的最高境界。

阿紫、游坦之：他们都深深地爱上了永远不可能爱上自己的人，所以，他们的爱情注定是悲剧。他们爱得深，所以爱得苦。他们爱得执着，所以当他们所爱之人死去时自己决不独活。这两个不光彩不讨人喜欢的人一样有他们“可爱”和“真”的地方。

慕容复：毕生只想“复国”，为此干尽了“不忠”、“不孝”、“不仁”、“不义”之事。最终是众叛亲离，只剩一个阿碧在斜阳蓑草中伴着他，看他心智痴迷还做着皇帝梦，替他伤心泪落。

金庸没把他写成一个庸才、草包。但正因为他有才智，有眼光，有头脑，武功高强，却因心术不正走上歪门邪道毁了自己才格外令人惋惜，这个人物身上的悲剧意味才格外浓厚。

萧峰也好，阿紫、游坦之也好，段誉、虚竹也罢。《天龙八部》里每个人都在演绎着自己的悲喜人生，金庸也想通过对这些人物的塑造，表达人生的痛苦与悲伤这个主题。

（设计意图：本环节以老师讲析为主，主要是让学生对悲剧式美丽有一次感性体验，认同与体会英雄的情感）

五、拓展延伸：

1、人物比较：

①段段誉与慕容复：

提示：一样身为王公子弟，身份尊贵显赫，一个宅心仁厚，天真善良，一个却心机深沉，心术不正。一个最终获得所追求的幸福，一个只能在斜阳蓑草中疯疯颠颠。

②萧峰与慕容复：

提示：一个所谓的“契丹胡狗”，可以为天下苍生舍弃性命，一个以复国为己任的，却不是为拯救天下苍生。最终一个用一支断箭赢得生前身后英雄名，一个只能在一片骂声中发了疯，生不如死。

③段誉与宝玉：

提示：一样家世显赫，一样视名利富贵如草芥。一样尊重女性，一样有平等思想，一样专情于所爱之人。

（设计说明：三组人物的对比，重在拓展思维。答案不拘一格，只要学生能发表发散思维，各抒己见即可。也可在课后，让学生以小论文的形式将自己的观点写下来，这一步旨在引导学生善于将所阅读过的小说人物联系起来思考，培养学生比较和鉴赏的能力）

2、学生自由发言，谈谈《天龙八部》中学到了什么人生哲理

① 各位英雄能在江湖上有一席之地，是因为各有各的独门武功，所以面对激烈的社会竞争，我们也得有一技之长，才不会被淘汰。

② 段誉的父亲风流成性，但不影响他成为一个正直可爱的青年。所以环境也许恶劣，但只要持守住心中的信念，是可以走出一条光明的

大道的。

③ 有宏大的目标是可喜可赞的，但如果为达目标不择手段，只能自食其果。慕容复便是一个活生生的例子。

④ 不可能人人都成为萧峰那样顶天立地的英雄，但人可以做到堂堂正正，无愧于心。

（设计说明：目的在于让学生从武侠小说中领会人生哲理，学习为人处事的方法。鼓励大家仁者见仁，智者见智，各抒己见。）

     六、结束语：

台湾作家张晓风在散文《遇》中写到：一个民歌手，在洲绪的丰草间遇见了关关和鸣的睢鸠，于是，诗产生了。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在一片混沌未开的大理石中遇见少年大卫，于是，人生情境从此不一样了。

如果我们大家在遇见优秀的文学作品时，能领悟到人生哲理，感受到文化气息，沉浸在美的享受中，那么，我们的人生情境也会变得不一样了。

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